Είσαι "δεξιός"; Ε, τότε, δεν μπορεί, είσαι μισάνθρωπος, χρυσαυγίτης, χουντικός, φασίστας και χίτης. Είσαι χριστιανοταλιμπάν θεούσος και "τα παίρνεις" απο το Χριστόδουλο. Στην καλύτερη είσαι φλώρος ΔΑΠίτης και μέλος της ΝΔ. Αλλά για να είμαι έντιμος, συμβαίνει και αντιστρόφως: Είσαι "αριστερός"; E τότε, δεν μπορεί, πίνεις μπάφους και συχνάζεις στου Στρέφη, στα Εξάρχεια και στην Καλλιδρομίου, είσαι όργανο του Σιωνισμού και της Νέας Τάξης, γράφεις στο indy και υπερασπίζεσαι τον Κουφοντίνα.
Μου την ψιλο-σπάει αυτή η ετικετοποίηση....
Το να έχεις μια ευαισθησία σε θέματα δημόσιας τάξης και ασφάλειας, να θες να τηρούνται οι νόμοι του Κράτους, να μην σπάνε κάθε λίγο και λιγάκι ξένες περιουσίες δε σημαίνει οπωσδήποτε οτι θες να κατέβουν τα τανκς απο την Αυλώνα. Το να θες να προστατεύσεις το σπίτι σου και την οικογένεια σου απο τους διαρρήκτες, απαιτώντας καλύτερη αστυνόμευση,δε σημαίνει οτι ηδονίζεσαι με την ιδέα περίπολων της Στρατονομίας.
Το να επιζητά κάποιος μια σοβαρή ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ και ΔΙΑΣΦΑΛΙΣΗ ΤΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ της Χώρας, δε σημαίνει ταυτόχρονα οτι είσαι μέλος της Χρυσής Αυγής και κάθε βράδυ ντύνεσαι Καζάκος, βουτάς ένα Ούζι και βγαίνεις στους δρόμους να καθαρίζεις μετανάστες. Δε σημαίνει οτι θες να πεθάνουν οι μετανάστες, εντάξει, μπορεί να σημαίνει οτι θες να γυρίσουν στη χώρα τους.
Το να μη γουστάρεις να αποχρωματιστεί θρησκευτικά η χώρα σου, δε σημαίνει οτι τρελένεσαι με τους ετερόδοξους και τους ετερόθρησκους και θες να τους κλείσεις όλους στη φυλακή. Δεν σημαίνει οτι ευχαριστιέσαι με τη στέρηση του ατομικού δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας, διότι άλλο πράγμα ο θρησκευτικός χρωματισμός του κράτους (που υπάρχει σε πολλές ευνομούμενες χώρες) και άλλο πράγμα ο σεβασμός της θρησκευτικής ετερότητας. Δηλαδή δε σημαίνει αναγκαστικά οτι είσαι φαν του Χριστούδουλου και μέλος της Χρυσοπηγής.
Το να αναπολείς (ρομαντικά έστω) την Πόλη, τη Μικρασία, το Αϊβαλί και τη Σμύρνη, ή το να αναφέρεσαι σε ΑΛΗΣΜΟΝΗΤΕΣ ΠΑΤΡΙΔΕΣ δε σημαίνει οτι όλη μέρα ονειρεύεσαι αιματοχυσίες με τούρκους, δε σημαίνει οτι ευχαριστιέσαι με ξεκοιλιάσματα αλλοφύλων.
Το να τιμάς τους νεκρούς των Ιμίων δε σημαίνει οπωσδήποτε οτι έχεις ονειρώξεις γενικευμένου πολέμου.
Το να μη γουστάρεις οι πολιτικοί σου να κατεβάζουν τα βρακιά τους ευκαίρως ακαίρως σε ότι πει το Μεγάλο Αφεντικό επέκεινα του Ατλαντικού ή σε οτι καβλώσει στην τουρκία, δε σημαίνει οτι ενθουσιάζεσαι με την ιδέα των συνόρων στο Θιβέτ.
Επίσης, το να υπογραμμίζεις τη σημασία, τη μοναδικότητα και την προσφορά του ελληνικού πολιτισμού δεν είναι απαραίτητα ισοδύναμο του Λιακόπουλου και του Ψωμιάδη, ούτε οτι δέχεσαι οτι οι Αζτέκοι ήταν έλληνες, ούτε οτι καταγόμαστε απο το Μ του Λαγού....
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
2 comments:
Οι ετικέτες και το τσουβάλιασμα πηγαίνουν και vice versa, Έκτορα.
Θα σου αντιγυρίσω τα νεοτάξ μίσθαρνα όργανα - ή αλλοιώς "χρήσιμους ηλίθιους" - σε σχέση με τη διδασκαλία της ιστορίας, με το διαχωρισμό κράτους - εκκλησίας, με τις συνέπειες της παγκοσμιοποίησης και τους μετανάστες.
Τελικά, αυτοτσουβαλιαζόμαστε.΄Νομίζω ότι αυτό το κάνουμε επειδή απ' κοινωνική και πολιτική μας (ελληνική) σκέψη, λείπει ο σκεπτικισμός κι η αυτοκριτική. Δεν έχουμε μείζονα πρόταση, ελάσσονα πρόταση και συμπέρασμα. Έχουμε θρησκευτική πίστη σ΄ότι πρεσβεύουμε είτε είμαστε αριστεροί, είτε δεξιοί, είτε διεθνιστές, είτε εθνοκεντρικοί. Όποιος παρεκκλίνει είναι ύποπτος "προδοσίας".
Η πίστη όμως ταιριάζει στη θρησκεία και μόνον. Όλα τ' άλλα είναι μόνον ανθρώπινα κι εμείς τ' ανάγουμε σε Ιερά και Όσια (η κάθε πλευρά), χωρίς μάλιστα αξιολόγηση και κατηγοριοποίηση.
Ας είναι - το "αγαπάτε αλλήλους" του Χριστιανού είναι πολύ κοντά στον ανθρωπισμό του άθεου. Ελπίζω να το δούμε κάποια μέρα.
Μικρέ και τριανταφυλλένιε Έκτορα,
Καταρχήν, η επιτήδευση του τύπου “Έπεα Πτερόεντα” υποδηλώνει κόμπλεξ κατωτερότητας, το οποίο προσπαθείς να καλύψεις χρησιμοποιώντας αρχαία αντί για δημοτική. Θα μπορούσες να γράψεις “λόγια του αέρα”, αν σου επέτρεπε η χαμηλή σου αυτοεκτίμηση να είσαι απλός. Τι να πεις...ο καθένας και τα δεκανίκια του.
Δεύτερον, μιας και σου την ψιλο-σπάει αυτή η ετικετοποίηση, μάλλον θα πρέπει να μάθεις κάποια πράγματα για τη σημασία των επιλογών μας, αλλά και την ανάληψη της ευθύνης αυτών. Γράφοντας “Είσαι "δεξιός"; Ε, τότε, δεν μπορεί, είσαι μισάνθρωπος, χρυσαυγίτης, χουντικός, φασίστας και χίτης”, χρησιμοποιείς ακραία παραδείγματα για να αποποιηθείς την ετικέτα τους. Εντάξει, μπορεί να μην είσαι τίποτα από τα παραπάνω, αλλά σίγουρα το γεγονός ότι έχεις μια ευαισθησία σε θέματα δημόσιας τάξης και ασφάλειας, δεν γουστάρεις να αποχρωματιστεί θρησκευτικά η χώρα σου, αναπολείς (ρομαντικά έστω) την Πόλη, τιμάς τους νεκρούς των Ιμίων και άλλα τέτοια φαιδρά, δείχνει ότι είσαι ένας βολεμένος, συντηρητικός μικροαστός, ελληνορθόδοξος και επιπροσθέτως υποκριτής! Γιατί το να διασφαλιστούν τα σύνορα, το οποίο μπορεί να σημαίνει (όπως γράφεις) ότι θες να γυρίσουν οι μετανάστες στη χώρα τους, απαιτεί χρήση βίας. Ή μήπως εννοείς να τους ξεπροβοδίζουμε ραίνοντας τους με γαρύφαλλα και απαγγέλλοντας τους την Ιθάκη;
Επίσης, η θρησκευτική ομοιογένεια είναι ένα ακόμα δείγμα της αγέλης “Ελλήνων χριστιανών” στην οποία θέλεις να ανήκεις. Παραδέξου το προφανές τουλάχιστον και άσε τις υπερβολές. Κατά βάθος (και πέρα από ετικέτες) είσαι ο τύπος που ψηφίζει πολιτικούς όπως ο Καραμανλής και ο Πολύδωρας, συγκινείται στο άκουσμα του εθνικού μας ύμνου και γενικότερα είναι υπέρμαχος της Ελλαδάρας, αγνοώντας ή ακόμα χειρότερα αποδεχόμενος τη νεοελληνική νοοτροπία και κουλτούρα που κυριαρχεί. Συγχαρητήρια, είσαι η μετριότητα, ο μέσος όρος που έχει συμβάλει τα μέγιστα στη δημιουργία του νεοελληνικού κράτους όπως το ξέρουμε και το απολαμβάνουμε σήμερα.
Post a Comment